Mong muốn bình an, may mắn là ước nguyện chính đáng của mọi người dân, tuy nhiên cần có những hoạt động phù hợp, tiết kiệm, ý nghĩa trong những ngày đầu năm mới.

Dâng sao giải hạn là truyền thống văn hoá dân gian nhưng một số ngôi đền, chùa lại công khai quy định giá cho người dân đóng tiền làm lễ khiến nhiều người băn khoăn.

Càng về tối càng chuyển lạnh hơn, lác đác kèm mưa phùn nhỏ nên nhiều người phải trùm kín áo để nghe sư thầy tụng kinh giải hạn.

Sau Tết không ít gia đình ngược xuôi tìm thầy cúng để dâng sao giải hạn, kêu cầu đầu năm. Vì thế, thầy cúng ra giá nào được giá đó.

Theo một số nguồn tư liệu, cả nước Việt Nam hiện nay có trên dưới 8000 lễ hội hằng năm.

Thông tin từ bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch ngày 20/2 cho biết: Thứ trưởng bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Trịnh Thị Thủy đã ký văn bản số 591/BVHTTDL-VHCS gửi tới bộ Nội vụ (ban Tôn giáo Chính phủ); Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam về việc tăng cường thực hiện nếp sống văn minh tại các lễ hội, cơ sở thờ tự Phật giáo.

Có mấy ai đi chùa để vãn cảnh, để tìm chốn an yên đầu năm mà không sắm sửa chút lễ vật rồi lầm rầm khấn vái, mong cho một năm được nhiều tài nhiều lộc?

Hôm nay 19/2 (tức ngày 15 tháng Giêng), hàng ngàn người dân đổ về phủ Tây Hồ (Hà Nội) để lễ Rằm tháng Giêng.

Cứ sau Tết Nguyên đán, nhiều người dân lại tìm đến các chùa, đền, phủ, điện để làm lễ cầu an (cúng sao giải hạn). Mặc dù, việc cúng sao giải hạn không được thừa nhận trong giáo lý Phật giáo khi đi ngược với giáo lý về luật nhân - quả, song việc cúng lễ vẫn được diễn ra công khai.

Dâng sao giải hạn, làm lễ cầu an đầu năm có giúp giải hạn trong năm, mang đến một năm sung túc, bình an hay không?

Trong tháng Giêng, tháng của những ước vọng tâm linh, nhiều người thành tâm khấn bái thần linh để ước cầu một năm yên ấm.

Việc cúng sao giải hạn hoàn toàn không có trong giáo lý của đạo Phật, thế nhưng hiện nay, nhiều người vẫn mù quáng tin theo sao tốt, sao xấu để rồi tiền mất tật mang mà vận đen vẫn hoàn đen.