Ngoài tôn giáo chính là Phật giáo, người Khmer còn tin rằng mỗi năm có một vị thần trên trời (Têvôđa) được sai xuống để chăm lo cho cuộc sống và con người trong năm đó, hết năm lại về trời để vị thần khác xuống hạ giới. Những ngày này trở thành, lễ hội truyền thống của cả cộng đồng.
Các nhà sư làm lễ chúc phúc cho những người đã có lòng mang lễ vật đến cúng chùa. Ảnh: internet.
Theo Cinet - trang thông tin của Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch, ngày xưa, nghi lễ quan trọng nhất trong ngày Tết là "đắp núi cát" và "tắm Phật". Sùng đạo và tôn kính đức Phật.
Chùa là nơi tôn nghiêm và cũng chính là ngôi nhà chung của cả cộng đồng. Vì vậy tất cả các lễ hội của người Khmer đều tập trung tại chùa. Trong ba ngày Tết, không khí tại các chùa và các phum sóc Khmer gần như náo nhiệt suốt ngày đêm. Tháng tư về...
Không gian thông thoáng, khí trời mát mẽ, khô ráo và mùa màng thì cũng đã gặt hái, thu hoạch vừa xong. Đây chính là thời điểm thuận lợi, thoải mái nhất để mọi người thong dong hưởng thụ những ngày lễ hội vui vẻ mà không phải vướng bận to toan.
Trả lời phỏng vấn của VOV, ông Châu Ôn, Viện Phật học Phật giáo Nam tông Khmer Nam bộ cho hay: “ngày 13 hoặc ngày 14 là ngày Chol Sangkran Thmay, ngày vào lễ năm mới. Chol Sangkran Thmay được người ta tổ chức lễ đưa đầu ông Kabil Moha Prum và cũng đưa tượng phật đi xung quanh chánh điện, trong buổi sáng sớm ngày đó hoặc là buổi chiều, theo đúng giờ giấc mà người thiên văn Khmer đã chọn lấy.
Vào các ngày Lễ, Tết, mọi người tỏ lòng thành tâm tín ngưỡng bằng cách mang cơm, thức ăn và các loại bánh trái đến cho các sư sãi - nguồn internet.
Nghi thức đưa hình ảnh phật hoặc là đầu của ông Moha Prum, nếu không có thì có thể lấy Moha Sangk
