Đồng tiền làm mờ mắt, Linh Văn Tiến mua bán 23 bánh ma túy của 1 thanh niên dân tộc Mông. Kết cục, cả hai cùng phải trả giá bằng cả mạng sống.

Người Mã Liềng thuộc dân tộc Chứt, tập trung định cư ở các bản Kè, bản Cáo, bản Chuối, bản Cà Xen thuộc hai xã Lâm Hóa, Thanh Hóa, huyện Tuyên Hóa, tỉnh Quảng Bình. Sau những năm 90 của thế kỷ trước, họ rời khỏi hang đá, cuộc sống đã dần thay đổi; tuy nhiên, những phong tục tập quán độc đáo, đặc sắc vẫn được họ giữ gìn qua nhiều thế hệ. Đối với người Mã Liềng, lễ cúng thần rừng vào ngày mùng 1 Tết là sự kiện trọng đại nhất, không gia đình nào được vắng mặt.

Đến với mảnh đất Tây Nguyên đầy nắng gió, nhiều du khách vô cùng thích thú với những kiến trúc độc đáo của đồng bào dân tộc Ê Đê. Và điều đặc biệt thu hút sự chú ý của du khách khi bước chân vào ngôi nhà sàn là hình ảnh đôi bầu sữa được điêu khắc tỉ mỉ trên chiếc cầu thang cái đặt ngay trước hiên nhà.

Vợ chồng to tiếng, bị người lớn la mắng, hay thua kém bạn bè, một số người dân tộc Bahnar ở huyện Kông Chro cũng đau buồn và tự kết liễu đời mình. Những cái chết “lãng xẹt” để lại hậu quả không nhỏ cho người thân, xã hội.

Nằm khuất sau những rặng núi đá cao chót vót, Phó Bảng (Đồng Văn, Hà Giang) còn được nhiều người gọi là thị trấn ngủ quên, rồi thị trấn bị lãng quên…

Tháng giêng, trên những cánh rừng của miền “sơn cước” hoa đào, hoa mơ, hoa mận nở rộ báo hiệu mùa xuân về với các lễ hội như: Hội Sải Sán (hội cầu phúc); Hội Cầu Tào (hội tạ ơn tổ tiên, cầu cho mùa màng tươi tốt).

Ở thị trấn Sa Pa (huyện Sa Pa, tỉnh Lào Cai), mọi sinh hoạt từ người trẻ đến người già đều hướng đến phục vụ ngành du lịch. Cũng chính vì mưu sinh mà những nếp sinh hoạt văn hóa bản sắc của người dân tộc nơi vùng núi cao đang dần mất đi.